四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四(sì)大(dà)哲学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xu苏修是什么意思，苏修是什么意思é)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的(de)观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实(shí)生活(huó)和(hé)实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的(de)文化(huà)，维护人的(de)真(zhēn)实(shí)存在(zài)，主张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应(yīng)由观(guān)察者，变为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思主义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义(yì)）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的(de)实证主义；流(liú)行于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的(de)历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它(tā)知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人(rén)来说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量控(kòng)制决(jué)定的(de)，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意(yì)总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道(dào)德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出(chū)了(le)善的(de)理论，他宣称(chēng)善是给大(dà)多(duō)数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认(rèn)识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判(pàn)断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺(yì)术(shù)具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用(yòng)的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基督(dū)教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的(de)联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)苏修是什么意思，苏修是什么意思资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科(kē)学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答(dá)我(wǒ)们(men)的道德(dé)困境(jìng)

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 苏修是什么意思，苏修是什么意思