双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对(duì)男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

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