非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的(de)梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(p雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁iān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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