祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之(zhī)，而身(shēn)死国(guó)灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代(dài)文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(蜗牛是不是昆虫类xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

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