京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大(dà)行(xíng)当等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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