人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)以(yǐ)及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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