赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山浴资都包括什么 浴资是门票吗峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的(d浴资都包括什么 浴资是门票吗e)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试浴资都包括什么 浴资是门票吗者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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