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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

  朱子家训是谁写的?是(shì)《朱子家训》作者有二(èr),一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作,二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的 什么朝代,朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁,朱子家训(xùn)是谁写的?,朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的书,朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题,小编将为你整理以下的知识(shí)答案:

朱子家训的作者是(shì)谁

  朱子家训的作者是朱熹所做的。

  《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二,一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò),二为南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)。

  朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》,朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》,而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

  “朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的文(wén)章搞混(hùn)了(le),通(tōng)常(cháng)人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》,反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙,世(shì)界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

  朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698),原名(míng)朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市),明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者,清顺治二年(1645)守昆城抵御清军,城破,投河自尽。

  朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考(kǎo)取秀(xiù)才,志(zhì)于仕途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名,居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进,一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召,然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学,主张知行并进,躬(gōng)行实践。

  康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐,后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

  是《朱子家训》作者有二,一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò),二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

  朱柏庐(1627-1698),原名(míng)朱用(yòng)纯,字致(zhì)一,自号(hào)柏(bǎi)庐,江苏昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市(shì)),明末清初江苏昆山县人。

  著名理学家(jiā)、教育(yù)家。

  其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者(zhě),清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清军,城破,投河自尽。

朱柏庐

  朱(zhū)柏庐 (1627~1698年 )。

  著名理学家、教育家,名用纯,字致一(yī)。

  昆山玉山(shān)人。

  明(míng)诸生(shēng)。

  清顺治二年(1645年)其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

  朱昼夜恸哭,痛不欲生(shēng)。

  时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚幼,从商遗腹未生。

  他上(shàng)侍奉老母(mǔ),下抚育弟妹(mèi),播迁流离,备极艰辛(xīn)。

  待局势稍定,才返故里。

  目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义,故(gù)自号柏庐。

  居乡教授学生,潜(qián)心治学,以程(chéng)、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。

  他(tā)深感当时的(de)教育(yù)方法,使学(xué)生难以学到真实的学(xué)问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语(yǔ)颇痛切。

  曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

 东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 生(shēng)平精神宁谧,严以律己,对(duì)当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅,以礼(lǐ)自(zì)持。

  清康熙十八年(1679年)他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科,后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

  康熙(xī)三十七年染疾,临终前嘱弟子:"学问(wèn)在性命,事业在(zài)忠孝"。

  著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

  其《朱(zhū)柏庐治家格言》,世(shì)称(chēng)《朱子家训》,流(liú)传(chuán)很广。

  自问世以来流(liú)传甚(shèn)广,被历代士大夫尊为治家之(zhī)经,清(qīng)至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

  《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名著,通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

  其(qí)中"一粥一饭,当思来处不(bù)易,半丝半缕,恒念物力(lì)维艰"等句,尤(yóu)股炙人口。

朱熹

  朱熹(1130年9月15日(rì)~1200年4月23日),行五十二,小名沋(yóu)郎,小字季延,字元(yuán)晦,一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦,号晦(hu东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ì)庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

  谥文,又称(chēng)朱文公。

  汉族(zú),祖籍南(nán)宋江(jiāng)南(nán)东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县(xiàn)(今江西省婺(wù)源(yuán)),出生于南剑州(zhōu)尤溪(今属福建(jiàn)三明(míng)市(shì))。

  南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物,世称朱子,是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思想

  朱熹(xī)的长期(qī)从(cóng)事(shì)讲学(xué)活(huó)动,精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材,培养了众(zhòng)多(duō)人才。

  他的(de)教育思想博大精深,其中最值得关注(zhù)的,一是论述小学和大学教育,二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

  朱熹在总结(jié)前人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗础(chǔ)上,基(jī)于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识,把(bǎ)一(yī)个人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区(qū)别又有联(lián)系的阶(jiē)段,并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

  朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段(duàn),其任务(wù)是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

  鉴于小学儿童智识未(wèi)开,思(sī)维(wéi)能力(lì)薄弱,因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事,主张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中(zhōng),通过具体行(xíng)事,懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范,养成一(yī)定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习惯,学习初步的文化知识技能。

  在(zài)教育方法(fǎ)上,朱熹强调先(xiān)入(rù)为主,及早施教;要力求形象(xiàng)、生动,能激发(fā)兴趣;以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习(xí)惯。

  朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学(xué)教(jiào)育,其(qí)任务是在坯璞(pú)的(de)基础(chǔ)上再加(jiā)光饰,把他们培(péi)养成为国家所需要(yào)的人才。

  朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi),与重在(zài)教事的小学教育不同(tóng),大(dà)学教育(yù)内容的(de)重点是(shì)教理,即(jí)重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

  对(duì)于大(dà)学教育方法,朱熹一是重视自学,二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术(shù)观(guān)点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

  朱(zhū)熹(xī)关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解,为(wèi)中国古代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容(róng)。

朱子治家格(gé)言是谁写的

  《朱子治(zhì)家格(gé)言》是清(qīng)初朱柏庐所著。

  朱柏庐(1617~1688),著(zhù)名理学家、教育家。

  名(míng)用纯(chún),字致(zhì)一。

  昆山(今属(shǔ)江苏(sū))人。

  与归有光、顾炎武为昆山(shān)三贤。

  明诸生。

  清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(1645年)其父在守昆(kūn)山城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

  朱(zhū)柏庐侍奉老母,抚育(yù)弟(dì)妹,播迁流(liú)离(lí),备极艰辛。

  局势稍(shāo)定(dìng),返回故里。

  因敬仰晋人王裒攀柏庐墓(含有(yǒu)不(bù)忘杀父之仇的意思)之义,故自号柏庐。

  居(jū)乡教(jiào)授学生,潜心(xīn)治学,以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本,提倡知行并(bìng)进,躬(gōng)行实践。

  平生(shēng)精(jīng)神宁谧(mì),严以律己,对(duì)当时愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅,以礼自持。

  他(tā)与顾(gù)炎武坚辞不应(yīng)康(kāng)熙朝(cháo)的博(bó)学鸿儒科,后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

  除《朱子家训》外,尚著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

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