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20斤是几kg 20斤是多少磅公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一(yī)百年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和粮，20斤是几kg 20斤是多少磅都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官(20斤是几kg 20斤是多少磅guān)居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治(zhì)地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。