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碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部古装神话(huà)剧(jù)《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历历在目(mù)，当时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山(shān)东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的(de)销(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的(de)音乐创作(zuò)都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族(zú)风的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人记住的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日(rì)本才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能(néng)体会其中的(de)意(yì)境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数(shù)份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八(bā)宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war