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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的

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马踏飞(fēi)燕是什么朝代的作(zuò)品,马踏飞燕是什么朝代的(de)雕(diāo)塑

  马踏飞燕(yàn)是(shì)东(dōng)汉(hàn)的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜(tóng)奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为(wèi)东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象(xiàng)矫(jiǎo)健俊(jùn)美,别具(jù)风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣(míng),躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞驰(chí)向前,一(yī)足(zú)踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加了(le)古(gǔ)代历史文物出国展,在(zài)英(yīng)国和法国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物局(jú)主办、中(zhōng)国文物报社承办的“奔马迎(yíng)春——中(zhōng)国马文物”图(tú)片(piàn)展在河南(nán)博物(wù)院举行,东汉铜像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的奔马(mǎ)在列(liè)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马(mǎ)习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)朝(cháo)政府(fǔ)给马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马歌》,马在各(gè)种场合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财(cái)富的象征。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题材(cái)。

  铜奔马别(bié)具一(yī)格(gé),与其他车马相互衬托(tuō),体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特殊(shū)性(xìng)的统一。

<像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的p>  汉代(dài)开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特的作(zuò)用。

  根据像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的河西汉简(jiǎn)的(de)记(jì)载:马(mǎ)被广泛地(dì)用于(yú)交通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史料(liào)记(jì)载(zài),汉武帝曾三次派人到(dào)西域(yù)求乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什(shén)么时期(qī)的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉时期的雕塑,又(yòu)名马超龙雀(què)。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆,是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫(jiǎo)健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直握(wò)瞎搭(dā)前的段(duàn)拿豪情壮志(zhì),是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影(yǐng)响下产(chǎn)生的具(jù)有重要(yào)价值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重(zhòng)要交(jiāo)通工具、军事(shì)装备和(hé)农业(yè)生产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)代社会盛行车(chē)马冥器随(suí)葬,视(shì)马为财富的(de)象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和出(chū)行图在(zài)墓葬(zàng)壁(bì)画(huà)和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常(cháng)见题材(cái)。

  马踏(tà)飞燕(yàn)与其(qí)他车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统一。

  汉(hàn)代通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发(fā)挥(huī)了独特(tè)的作用。

  马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动(dòng)等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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