十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tín春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对g)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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