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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuīHBC路由器能用WiFi吗)动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道(dào)德法(fǎ)律之事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的(de)是(shì)一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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