社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的(de)生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiā两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度o)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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