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　　出自(zì)《史记·越王勾(gōu)践(jiàn)世(shì)家(jiā)》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书(shū)曰(yuē)：‘蜚鸟尽(jǐn)，良弓藏；

　　狡兔死，走狗烹。

　　越(yuè)王(wáng)为人长(zhǎng)颈鸟喙(huì)，可与共患(huàn)难(nán)，不可与共乐。

　　子何不去？’种见书，称(chēng)病不朝。

　　人或(huò)谗(chán)种且作(zuò)乱，越王乃赐种剑曰(yuē)：‘子(zi)教寡人伐吴(wú)七(qī)术，寡(guǎ)人用(yòng)其三而败吴(wú)，其(q劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思í)四在子，子为我从先王(wáng)试之。

　　’种遂自杀。

　　”

　　译文劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思：

　　范蠡即离(lí)开了(le)越国，从齐国给大夫(fū)文(wén)种写了一(yī)封信，信上说：“狡免(miǎn)死，走狗烹(pēng)；

　　飞乌尽良(liáng)弓藏。

　　勾劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思践颈项特别长(zhǎng)而(ér)嘴像鹰(yīng)嘴(zuǐ)，这种人(rén)只可共患难不(bù)可共享乐，你最好(hǎo)尽快离开他。

　　”文种看(kàn)完(wán)信后，便(biàn)称病不再(zài)入(rù)朝。

　　后来有人向(xiàng)越王进谗言(yán)说文种将要作乱，越王勾践便送给(gěi)文种一(yī)把剑，对他说：“你(nǐ)教给我七个灭人(rén)国家的方法，我(wǒ)只用了三(sān)个就(jiù)把昊国灭掉了(le)，还剩下四个方(fāng)法，你替我从(cóng)先王开始试下吧。

　　”文种于(yú)是自杀了(le)。

　　典故：

　　韩(hán)信在楚汉争霸的过程(chéng)中，曾为刘邦立(lì)下了(le)太多的功劳，汉(hàn)朝建立(lì)后，刘邦反(fǎn)过来要(yào)除(chú)掉(diào)韩信。

　　当时(shí)刘邦在洛阳给功臣们封(fēng)赏，韩(hán)信被(bèi)封为楚(chǔ)王，并且当时(shí)在封(fēng)赏的宴(yàn)会上还对韩(hán)信百般赞扬，说(shuō)多亏韩信用兵如神，汉兵才能取胜，甚至(zhì)还说连自己都(dōu)不如韩信。

　　受到这(zhè)样的赞(zàn)赏，韩信当然是(shì)特别(bié)高兴，可是(shì)他不知道，刘邦已经对他起了疑心，正准备找机会把韩信抓起(qǐ)来。

　　没过多(duō)久，韩信被人举报，说是准(zhǔn)备带兵反刘邦，听到这(zhè)样的消息(xī)，刘邦(bāng)立(lì)刻就感(gǎn)到了愤怒(nù)，原本准(zhǔn)备直接抓韩信，但是(shì)陈平说，现在韩(hán)信(xìn)是楚(chǔ)王，要攻(gōng)打他不是小事。

　　但(dàn)是刘邦肯定(dìng)不会善罢甘休，而陈平也给(gěi)刘邦出(chū)了主意，让(ràng)他假装去楚国(guó)附近游玩，到时(shí)候韩(hán)信肯定回来面见，只(zhǐ)需要一个武士(shì)就能(néng)抓住韩信了。

　　刘(liú)邦(bāng)觉得(dé)很有道理，就带(dài)着(zhe)一(yī)批人马(mǎ)，假(jiǎ)装去楚(chǔ)国(guó)附(fù)近玩(wán)耍，还(hái)专门下达了一个命令，让诸侯王们都来面见，韩信自然也就来(lái)了，结果就被(bèi)抓走了(le)。

　　但是(shì)韩信就很(hěn)不服气，当时就说(shuō)“狡兔死走狗烹，飞鸟(niǎo)尽良(liáng)弓藏，敌国破谋臣亡”。

　　启示(shì)：

　　一个人在帮助(zhù)他人做事，历经种种苦难、坎(kǎn)坷和(hé)磨练，待到(dào)事情(qíng)取得成功后，可(kě)以(yǐ)共同(tóng)享受荣华富贵的时候，在这个时期，人(rén)们是最容易(yì)彼此(cǐ)之间互相(xiāng)嫉妒，产生嫌隙的(de)。

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