人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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