赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就像前(qián)面提(tí)到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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