独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(s娜能组成什么词，娜字能组什么词语hǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自然(rá娜能组成什么词，娜字能组什么词语n)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中娜能组成什么词，娜字能组什么词语(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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