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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所(suǒ)以在国(guó)都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬(bān)木杆(gān)到(dào)北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民(mín)也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到(dào)达(dá)完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足(zú)惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之对(duì)立(lì)，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局　　今试(shì)一(yī)披吾国(guó)四千(qiān)余年(nián)之记载，而求其利国福民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局>

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消(xiāo)文(wén)明国民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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