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阿富汗是哪一年灭亡的

阿富汗是哪一年灭亡的 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

  推敲用来(lái)形容(róng)斟(zhēn)酌(zhuó)字句(jù),反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文及翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京(jīng)师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又(yòu)欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出(chū),岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共论诗道,留连累日,因(yīn)与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次(cì)去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复思考没有定(dìng)下(xià)来,便在驴背(bèi)上(继(jì)续)吟诵,伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的(de)动(dòng)作。

  看到的(de)人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理京城的地(dì)方长官(guān),他正带(dài)车(chē)马出(chū)巡(xún),贾岛不知(zhī)不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第(dì)三(sān)节,还在不停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离(lí)开了(le)眼前的事物,不知道要回避。

  韩(hán)愈(yù)停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回家,一同(tóng)谈(tán)论作诗(shī)的方法,互相舍不得离(lí)开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈(yù))因(yīn阿富汗是哪一年灭亡的)此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次(cì)。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京(jīng)城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

  讶:对(duì)……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队,由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字(zì),又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅团(tuán)上吟哦(ó),时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家喜欢(huān)请关注我们(men)关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着:岛初赴(fù)举京师,一日于驴上得句(jù)云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟(yín)得(dé)诗(shī)句道(dào):“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边(biān)的树枝上,僧人(rén)晚归在月(yuè)光下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定(dìng),遂于驴上(shàng)吟哦(ó),时(shí)时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字,后(hòu)来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神,于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú),还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

阿富汗是哪一年灭亡的>  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所得(dé)诗句(jù)云(yún)云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

  推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思(sī)考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音,推敲文言文原文及翻译注释

  推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句(jù),反复琢磨(mó),反复思考(kǎo)。

  这一(yī)个词(cí)来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故(gù)。

  下面整理了原文(wén)及翻译,供大家(jiā)参(cān)考。

《推敲》原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó),引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权京兆伊(yī),车骑方出,岛不觉(jué),行(xíng)至第三(sān)节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道(dào),留连累日(rì),因与岛(dǎo)为(wèi)布衣(yī)之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗(shī)。

  )一(yī)天他(tā)在驴背上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复(fù)思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继续(xù))吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动作(zuò)。

  看(kàn)到的(de)人感到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的地方长官,他正(zhèng)带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪仗队的(de))第三节(jié),还(hái)在不停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾(jiǎ)岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定(dìng),思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事物,不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的(de)方法,互相舍(shě)不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了(le)普通人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一(yī)次,首(shǒu)次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼(liàn)之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟(yín)哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势(shì)。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸(shēn)出(chū)手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

  讶:对(duì)……而感到(dào)诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退(tuì)之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队是(shì)军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队(duì),由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成或由某一(yī)军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未(wèi)定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而(ér)归(guī)。

  留(liú)连论诗,与为(wèi)布(bù)衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关(guān)注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴(fù)举京师,一日于驴上得(dé)句云:“贾岛初次(cì)到(dào)京城长安参(cān)加科(kē)举考(kǎo)试,一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”深夜万簌(sù)寂静,鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边的(de)树枝上,僧人(rén)晚归在(zài)月光下敲响寺院的(de)门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美(měi)传神(shén),于是(shì)在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读,还(hái)不停(tíng)地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地,贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

  随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己(jǐ)吟(yín)得(dé)的诗句。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行回到官府。

  留连(lián)论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)二人不舍(shě)离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结(jié)为好友。

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