贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引申义(yì)：不(bù)聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止(zhǐ)；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字(zì)一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速(sù)度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业，像毒药(yào)会妨(fáng)碍(ài)人的修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则(zé)可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的(de)人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春人使他上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好快乐(lè)，反(fǎn)而能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可(kě)而止，并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或(huò)行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持(chí)戒的(de上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)表现。

　　因此学佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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