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　　关于人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么以及人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(ré苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗n)拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗suǒ)获

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