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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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