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好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及(jí)盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的(de)邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国帝(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的(de)发现打破了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化(huà)可直(zhí)溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增(zēng)强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国(guó)旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化(huà)石的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自(zì)然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特(tè)产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精神的增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结(jié)集出(chū)版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。