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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de)，但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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