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  十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢,十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

  全诗(shī)四句二(èr)十八字,以每两句(jù)为一(yī)层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月,不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十五(wǔ)夜(yè):指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎(láng)中,名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中(zhōng)。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里(lǐ)指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时(shí)间不详。

  只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同,很有创造性,甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

  前(qián)两句(jù)写景(jǐng),不带(dài)一个(gè)“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋(qiū)之意(yì),怀人之情,却(què)是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà),用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画,但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一(yī)点(diǎn)上(shàng),诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛,把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng),加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾,将别离(lí)思聚的情意(yì),表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年(nián)”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大(dà)量的乐府,同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ),与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情(qíng)结(jié),想象(xiàng)丰(fēng)美(měi),韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法,从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月,又由赏月的(de)活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下(xià)又有多少人在望月思亲:在家乡的人思念远离的(de)亲人,离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了(le)这两(liǎng)句。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè),而且推(tuī)己及(jí)人,扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

  诗人怅然(rán)于(yú)家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

  然而(ér),在表现的时候,诗(shī)人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式,直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè);而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气:不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边。

  天下离(lí)人千千万万(wàn),怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的,说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”,这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu),别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理之极(jí),高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng),手(shǒu)法高妙。

  在炼字上,“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē),不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué),仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

  十五夜望月古诗意思是什么呢(ne),十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢,十五夜(yè)望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

  全(quán)诗四句二十八字(zì),以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思,分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng),展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā),秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè),不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

《十(shí)五夜望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎(láng)中(zhōng),名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭(tíng):即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天(tiān)的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

  只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时(shí)会琴(qín)客”,说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创(chuàng)造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字(zì);

  第三句才点明望月,而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén),扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美,首先予人的印(yìn)象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画,但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境,和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

  诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán),丰美的想象,渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛,把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境(jìng),加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾,将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意,表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗(shī)人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从(cóng)军走马十三年”,居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧junk food 可数吗,junk food是单数还是复数衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi),世称王(wáng)司(sī)马。

  他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府,同情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什么?

  《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén):庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng),不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

  此诗(shī)以(yǐ)写景起,以抒情(qíng)结(jié),想(xiǎng)象丰美(měi),韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的(de)一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月(yuè),又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不(bù)露。

  普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲:在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人(rén),离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠(qú)成,吟出了(le)这两句(jù)。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带(dài)一个“月”字;第三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月,而且推己(jǐ)及人(rén),扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式,直(zhí)接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切;而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气:不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

  天下(xià)离人千(qiān)千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵,似虚而实(shí),深得诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思,表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有,别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这真是无理之极,高纳然而(ér)愈显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉(huī),一齐洒落人(rén)间。

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