抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强(qiáng)调意(yì)象和(hé)直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流(liú)派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观(guān)对应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来(lái)也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的(de)意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗(shī)风(fēng)，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的(de)一派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一(yī)起，意(yì)象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同(tóng)时(shí)间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获(huò)得了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面(miàn)而(ér)来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘(huì)出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明(míng)快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成(chéng)为二(èr)十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独特(tè)的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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