无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的。

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无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋凶猛的意思是什么 凶猛的近义词室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安贫乐(lè)道，不与世俗(sú)同流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词(cí)活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间，表(biǎo)示修(xiū)饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代(dài)人(rén)多是(shì)第(dì)三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi)，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物(wù)，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放(fàng)在(zài)定(dìng)语和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记(jì)了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的主谓(wèi)句成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式(shì)为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是(shì)花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译(yì)：宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听(tīng)说(shuō)了(le)这件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的(de)小山(shān)。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他(tā)停(tíng)止耕作，到田(tián)埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī)，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临(lín)之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)凶猛的意思是什么 凶猛的近义词，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名词，前面有人名或(huò)人称代词，整个句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个(gè)字(zì)，只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用，无(wú)义，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用。

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