不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

　　关于不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市步以至千里是啥意思以及不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至(zhì)千里，日积(jī)跬步(bù)无(wú)以至(zhì)千里不积小流(liú)意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地(dì)方(fāng)；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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