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冯石原型人物是谁冯石陆光达原型萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的(de)人和她的(de)音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前(qián)金星(xīng)在某一期(qī)节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而(ér)她在(zài)央视(shì)舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还(hái)历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的(de)名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人(rén)也一(yī)炮而(ér)红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在(zài)中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑(jiàn)雨(yǔ)浮(fú)生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以冯石原型人物是谁冯石陆光达原型及牧民(mín)的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响，高中(zhōng)毕业(yè)后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又对民族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外(wài)被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在(zài)也用梵(fàn)文的，不过(guò)不(bù)是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及官(guān)方语言(yán)之一(yī)，直(zhí)至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛(fú)教的(de)一(yī)个标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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