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人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。