粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意(yì)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词字又使我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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