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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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