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兰州女人为什么戴头巾

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  马踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)的。

  东(dōng)汉(hàn)铜奔马(m兰州女人为什么戴头巾ǎ),别称马超(chāo)龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等,为东(dōng)汉(hàn)青铜(tóng)器,1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威(wēi)市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫(jiǎo)健俊美,别具风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实(shí)而(ér)四(sì)肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三(sān)足(zú)腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前,一(yī)足踏(tà)飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古(gǔ)代历史文(wén)物出国展,在英国和法国展(zhǎn)出(chū)。

  2014年02月(yuè)17日,由国家(jiā)文物局主办(bàn)、中国文物报社承办(bàn)的(de)“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博(bó)物院举行(xíng),东(dōng)汉铜奔(bēn)马在列(liè)。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产(chǎn)生的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装备(bèi)和(hé)农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉朝(cháo)政府给马立(lì)“口籍”,武(wǔ)帝(dì)作《天马歌(gē)》,马在各(gè)种场合被(bèi)神化和奉颂(sòng)。

  汉(hàn)代社(shè)会(huì)盛(shèng)行车(chē)马(mǎ)冥器(qì)随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马出(chū)行(xíng)仪仗队”和“出(chū)行图(tú)”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔(bēn)马别具一格,与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统兰州女人为什么戴头巾一(yī)。

  汉代开拓(tuò)疆域,通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了独特(tè)的作(zuò)用(yòng)。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行动、民(mín)族和(hé)亲等方(fāng)面。

  史料记载,汉武帝(dì)曾三次派人到(dào)西(xī)域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫(hè),功(gōng)绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑(sù),又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓,现(xiàn)藏于(yú)甘肃(sù)省博物馆,是甘(gān)肃(sù)省博物(wù)馆镇(zhèn)馆之(zhī)宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞燕造型(xíng)矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状(zhuàng),显示了(le)一种勇往(wǎng)直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志,是中华(huá)民族伟大气质的(de)象征(zhēng)神腔。

  马踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军(jūn)事(shì)装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)代(dài)社会(huì)盛行车(chē)马(mǎ)冥器随(suí)葬,视(shì)马为财富的象征。

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  汉代的车(chē)马出行仪(yí)仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见题材。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托(tuō),体现了墓(mù)葬随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代通西(xī)域(yù),设(shè)河西(xī)四(sì)郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛地(dì)用于(yú)交通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫,功(gōng)绩卓著。

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