手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的(de)这座楼好像有一百尺湖南电大几本，湖南长沙电大是几本高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月湖南电大几本，湖南长沙电大是几本摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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