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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn),推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释
推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨(mó),反复思考(kǎo)。这一(yī)个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典故。
下面整理了原(yuán)文及翻译,供大家参考(kǎo)。
《推敲》原文及翻译贾岛(dǎo)初赴举,在京(jīng)师。
一日(rì),于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门”。
始欲“推(tuī)”字(zì),又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。
于(yú)驴上吟(yín)哦,引手作推(tuī)敲之势,观者讶之。
时韩退(tuì)之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第(dì)三节(jié)。
俄左右拥(yōng)至尹前。
岛具(jù)对所得诗句。
韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。
”遂并辔而归,共论诗(shī)道,留(liú)连累日,因与岛为布衣之交。
译文:
贾岛初次去科举考试,在京(jīng)城。
(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。
)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗(shī):“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下(xià)门。
”开始(shǐ)想用(yòng)“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反复(fù)思考(kǎo)没有(yǒu)定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着(zhe)推和敲的(de)动(dòng)作。
看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶(yà)。
当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué),直走(zǒu)到(dào)(韩愈仪(yí)仗队的)第三节,还在不(bù)停地做(推敲(qiāo))的手势。
于(yú)是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。
贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推”字(zì)还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物(wù),不知道(dào)要回(huí)避。
韩愈停下车马思考了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。
”两人于(yú)是并排骑(qí)着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā),一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法,互相舍不得离(lí)开,共游好几天。
(韩愈)因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人(rén)之间的(de)交往。
注释贾岛:唐(táng)朝诗(shī)人,字阆仙,范(fàn)阳人。
初:第一次,首(shǒu)次(cì)。
赴举:参加科举(jǔ)考试。
京(jīng)师:京城,此指长安。
始:最初(chū),开始。
炼之未(wèi)定:用(yòng)心(xīn)琢磨,反(fǎn)复锤炼,决定不下来。
炼:琢(zuó)磨。
之:这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。
吟哦(ó):吟颂。
时时:不时。
引手:伸手。
引:举。
势:样子,态势。
引手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。
讶:对……而感到诧异。
韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之,唐(táng)代文学家(jiā),为“唐宋八大家”之首。
权:临时(shí)代理(lǐ)。
仪仗队:仗队是(shì)军(jūn)队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队(duì),由陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人员(yuán)单独组成。
推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)
《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师,一(yī)日于驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门(mén)。
”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未(wèi)定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。
时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。
左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云(yún)。
韩(hán)立马良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字佳矣。
”遂与并辔而归。
<唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥p> 留连论(lùn)诗,与为布衣之交。古文之家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云(yún):“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲月下(xià)门(mén)。
”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝上,僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的(de)门。
”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟(yín)哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之势(shì)。
开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句(jù),一(yī)直未(wèi)能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神,于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵读,还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势(shì)。
时韩愈吏(lì)部(bù)权(quán)京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。
这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。
左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián),岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云。
随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。
韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。
”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。
”遂与并辔而归(guī)。
于是与贾岛并排骑马而行回到官府。
留连论诗,与为布衣之交。
很长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开,讨(tǎo)论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却(què)与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结(jié)为好友。
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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译注释(shì)
推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢磨(mó),反复(fù)思考。这(zhè)一个(gè)词来自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。
下面整(zhěng)理了(le)原文及翻译,供大家参考(kǎo)。
《推敲》原(yuán)文(wén)及翻译贾岛初赴(fù)举,在(zài)京(jīng)师。
一日,于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门”。
始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。
于(yú)驴上吟哦,引手作推(tuī)敲(qiāo)之势,观(guān)者讶之。
时韩退之权京兆伊(yī),车骑方出(chū),岛不觉,行至第三(sān)节。
俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)。
岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。
韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣(yǐ)。
”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共论诗(shī)道,留连累日(rì),因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。
译(yì)文(wén):
贾岛(dǎo)初(chū)次去科举(jǔ)考试,在京城。
(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗。
)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。
”开始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复(fù)思考(kǎo)没有定下来(lái),便在驴(lǘ)背上(继续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。
看到的人(rén)感到很惊讶。
当时韩(hán)愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官,他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节,还(hái)在不停地做(推(tuī)敲)的手势。
于是一会(huì)儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的(de)侍从推(tuī)搡到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)的面(miàn)前。
贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想(xiǎng)离开唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥了眼前的事物,不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。
”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得离开,共游好几天。
(韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之间(jiān)的交往。
注释(shì)贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。
初:第一次,首(shǒu)次。
赴举:参加科举考(kǎo)试。
京师(shī):京城,此指长安(ān)。
始(shǐ):最(zuì)初,开(kāi)始。
炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不下(xià)来。
炼(liàn):琢磨(mó)。
之:这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。
吟哦:吟(yín)颂。
时时(shí):不时。
引手:伸手。
引:举(jǔ)。
势:样子,态势。
引手做推敲之(zhī)势:伸出手做出(chū)推和敲的姿(zī)势来。
讶:对……而感到诧异(yì)。
韩退之:指韩愈,字退(tuì)之,唐(táng)代(dài)文(wén)学家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。
权:临时代理。
仪仗(zhàng)队:仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队,由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成(chéng)或由(yóu)某一军种人员单独组成。
推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音
《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。
”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第(dì)三节。
左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。
韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。
”遂与并辔而归(guī)。
留连论诗,与为布(bù)衣之交。
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”深夜(yè)万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的(de)门(mén)。
”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。
开始想要用“推(tuī)”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未(wèi)能确定用哪个(gè)字(zì)更(gèng)精美传神(shén),于是(shì)在驴背上吟咏诵读,还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。
时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。
这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。
左右拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云云。
随(suí)从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一(yī)一解释说(shuō)出(chū)自己吟得(dé)的(de)诗(shī)句(jù)。
韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳矣(yǐ)。
”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。
”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。
于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。
留连论诗,与为布衣之(zhī)交。
很长时间二人不舍离(lí)开,讨论诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈(yù)却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了