还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去豫n是河南哪里的车牌思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一豫n是河南哪里的车牌年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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