结果不但学得不(bù)像(xiàng)，而(ér)且把(bǎ)自己原来的走法也忘了，只好爬(pá)着(zhe)回去。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话不(bù)诚实(shí)，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的(de)，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次都(dōu)能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　”译(yì)文(wén)：楚(chǔ)国的养由基是射箭(jiàn)的能(néng)手，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听(tīng)他们(men)的说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上就(jiù)能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风(fēng)、捉住影子(zi)一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比(bǐ)喻毫无(wú)必(bì)要的(de)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人(rén)的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一(yī)个个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中(zhōng)应当(dāng)如(rú)何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙(shā)皇本人(rén)，有(yǒu)着极春芹(qín)者强的人(rén)民(mín)性和(hé)现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛(fàn)的社会生活，刻(kè)画社会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多(duō)哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理(lǐ)，告(gào)诫人们(men)如何正确为人处事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事(shì)集(jí)成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生于公元(yuán)前六世纪的(de)古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人(rén)根据拜(bài)占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊(là)寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇(piān)，大部分(fēn)故事来源于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动物(wù)为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露(lù)其残暴(bào)的本性，还用简短精炼(liàn)的小(xiǎo)故事教(jiào)人处(chù)世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界(jiè)上最早(zǎo)的寓言故事集，是(shì)世界范围内(nèi)流(liú)传较(jiào)广、影响较的经典作(zuò)品之一(yī)，是(shì)世界文(wén)化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价值。

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