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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。<中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省/p>

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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