人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的(de)作(zuò)者(zhě)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃yí)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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