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　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zh陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思àng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。