君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后(hòu)置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。