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世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始(s强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题hǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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