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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释,远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊
“近(jìn)则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。
原文:子曰(yuē):“唯女子与小人(rén)为难养也,近之则不(bù)逊,远之则怨。
”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性,而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén),小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。
近则不逊(xùn)远则(zé)怨什(shén)么意(yì)思
近(jìn)则不(bù)逊,远则(zé)怨(yuàn)的意思:相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养也(yě)!近之则不(bù)孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆(pū)从真难一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思蓄(xù)养(yǎng)啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他(tā)们(men)则(zé)心生怨恨。
”
在(zài)这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首的发(fā)语词(cí),表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命于天”。
通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从(cóng)。
女子(zi)与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。
一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄(xù)养。
也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析(xī)
“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这(zhè)句话,在(zài)主张男女平权的(de)现代(dài)受到了很多(duō)抨(pēng)击,被认为(wèi)是歧视女性。
《论语》中的(de)一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发误会。
本章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。
其(qí)实,即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群(qún)体。
之所以要(yào)强调这(zhè)一点,是因为古代与现代(dài)的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。
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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊
“近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨”的(de)意思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
原文(wén):子曰(yuē):“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng),而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。
近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思
近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。
此(cǐ)句(jù)的原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也!近之(zhī)则不孙(sūn),远之则怨。
”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊!亲(qīn)近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他(tā)们则(zé)心(xīn)生怨恨。
”
在(zài)这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定或(huò)无实义(yì)。
如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天”。
通常是(shì)解作“只有(yǒu)”,今不从。
女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人认为是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解析(xī)
“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话,在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击,被认为是歧视女性。
《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解,而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容(róng)易引发(fā)误(wù)会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其实,即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社(shè)会和(hé)文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。
之(zhī)所以要(yào)强一切后果自负是什么意思,不然后果自负是什么意思调这一点,是因为古代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨大,而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用(yòng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了