京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特180kg等于多少斤 180kg等于多少磅征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，180kg等于多少斤 180kg等于多少磅表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥180kg等于多少斤 180kg等于多少磅觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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