还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(s武警能打过特警吗hǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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