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  悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及的意思

  悲守穷庐,将复何(hé)及的全句是(shì)“年与(yǔ)时(shí)驰,意(yì)与日(rì)去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)。

  ”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí),意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终枯败零落(luò),大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用,只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲(bēi)守穷庐,将复何及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

  原文如下:夫君子之(zhī)行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊无以明志,非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

  夫学(xué)须静也,才须学也,非学无以广才,非志无(wú)以(yǐ)成学。

  淫慢(màn)则(zé)不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及(jí)!

  翻译为(wèi):君子的行为操守,从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

  学习必须(xū)静(jìng)心专一,而才干来自学习。

  所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干,没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就。

  放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什(shén)么

   “悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

   及(jí):来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

  从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲,对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

   夫(fū)君子之(zhī)行,静以修身,俭以(yǐ)养德(dé)。

  非淡泊(pō)无以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才(cái)须学也。

  非学无以广(guǎng)才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢则不(bù)能励精,险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及!

   翻译: 君(jūn)子的行(xíng)为操守(shǒu),从宁(níng)静来提高自身的(de)修养,以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

  学习(xí)必须(xū)静心专一,而才干来自(zì)学习。

  所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò),大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”,告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多能够修养身心,静(jìng)思反省。

  “俭(jiǎn)以养(yǎng)德”,告(gào)诉我们(men)生活务(wù)必要节俭,并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

   2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才能(néng)做到志存高远。

  内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华(huá),内心开阔(kuò)才能登高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划(现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

   3.要勤于学习,善(shàn)于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”,告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

  立志是成学的(de)前(qián)提,不(bù)努(nǔ)力学(xué)习,就不(bù)能增加(jiā)自己的才(cái)干;但在(zài)学习的过(guò)程中,决心和毅力非常重要,缺乏了(le)意志力(lì),就会半途而废(fèi)。

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