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写作手法比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于(yú)抒发某(mǒu)种情感(gǎn)，使(shǐ)读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例(lì)子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知(zhī)道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻(yù)句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙(xù)议(yì)结合(hé)、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意(yì)、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形(xíng)象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理的作文(wén)中常见的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别(bié)的相关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃性(xìng)，能(néng)使读者(zhě)展开(kāi)想象(xiàng)的翅(chì)膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之(zhī)间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是通(tōng)向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者(zhě)的一(yī)种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的(de)想像，把物当成人来写，或把人当(dān什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间g)成(chéng)物来(lái)写，或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本质(zhì)不同而(ér)又有相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不(bù)具备人的一些动作和感情的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事(shì)物作比也就(jiù)是打比(bǐ)方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起来(lái)，唤起人们的联想，使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把乙事物的特性(xìng)强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活(huó)动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在，于(yú)是本来较抽象、不(bù)太实在(zài)的事(shì)物变(biàn)得具体实在(zài)了，什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间当(dāng)然(rán)就增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却(què)是利(lì)用它们之间的不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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