割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如(rú)今(jīn2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单们，所(suǒ)以他(tā)想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了(le)约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他(tā)生了(le)一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们(men)之间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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