人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)以及(jí)人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                凝神静气的意思，凝神静气的意思解释  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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